經(jīng)謂∶春傷于風(fēng)者，乃即病之新感也，即二卷中傷風(fēng)冒風(fēng)之證；今謂春傷于風(fēng)，夏生飧泄者，此不即病之伏氣也。蓋風(fēng)木之氣，內(nèi)通乎肝，肝木乘脾，脾氣下陷，日久而成泄瀉。經(jīng)又云∶邪氣留連，乃為洞泄。 此亦言伏氣為病。可見(jiàn)飧泄洞泄，皆由伏氣使然。然有寒瀉、火瀉、暑瀉、濕瀉、痰瀉、食瀉，雖不因乎伏氣，又不得不并詳之。蓋飧泄則完谷不化，洞泄則直傾于下；寒瀉則脈遲溺白，腹中綿痛；火瀉則脈數(shù)溺赤，痛一陣，瀉一陣；又有煩渴面垢為暑瀉；胸痞不渴為濕瀉；或時(shí)瀉，或時(shí)不瀉為痰瀉；噯氣作酸，瀉下腐臭為食瀉。泄瀉之病，盡于斯矣。《靈樞》又云∶春傷于風(fēng)，夏生后泄腸 。腸 者，古之痢名也。痢有風(fēng)、寒、熱、濕、噤口、水谷、休息、五色之分，均宜辨治。風(fēng)痢者，似腸風(fēng)下血而有痛墜； 寒痢者，下稀水而清腥，腹中痛甚；熱痢者，如魚(yú)腦而稠粘，窘迫而痛；濕痢者，色如豆汁，胸悶腹疼；又有下痢不食，或嘔不能食，名噤口痢；糟粕膿血雜下者，名水谷痢；時(shí)發(fā)時(shí)止者，名休息痢； 五色膿血相混而下，名五色痢。痢證多端，治宜分別。復(fù)揣夏生后泄腸 之訓(xùn)，是獨(dú)指風(fēng)痢而言，其余之痢，在夏為少，在秋為多，而吾醫(yī)者，又弗可膠于句下耳。