天師曰∶失治者，不能知病之真假，癥之虛實(shí)與陰陽(yáng)寒熱，而妄治之也。信口雌黃，全無(wú)見(jiàn)識(shí)。喜攻人之短，炫自己之長(zhǎng)。不識(shí)藥味之溫和，動(dòng)言可用；何知方法之大小，輒曰難投。視熟地。人參為冤家仇敵；珍黃柏、知母為親子?jì)蓛骸Ｓ煤疀鲋罚珶o(wú)畏忌之心；見(jiàn)平補(bǔ)之施，頓作驚疑之色。喜攻喜散，矜消導(dǎo)為神奇；怒抑怒揚(yáng)，薄通塞為怪涎。但明瀉火，而不悟從治之妙，鄙茱萸為無(wú)用之材；僅曉益水，而不曉變癥之方，笑甘遂為可棄之物。消痰而不消痰之本，詫病難攻；瀉火而不瀉火之原，嘆方可廢。奇平之法，原未曾熟究于胸中；正變之機(jī)，安能即悟于指下。無(wú)怪動(dòng)手即錯(cuò)，背謬殊多，舉意全非，失亂不少。以致冤鬼夜號(hào)，藥柜中無(wú)非黑氣，陰魂慘結(jié)，家堂上盡是啼聲。愿學(xué)醫(yī)者，見(jiàn)失以求得，庶可改過(guò)以延祥。然則求得延祥之法奈何？見(jiàn)寒藥投之而拒格，即當(dāng)改用大熱之方；見(jiàn)熱藥投之而燥煩，即當(dāng)改用清涼之劑∶見(jiàn)消導(dǎo)之而轉(zhuǎn)甚者，宜改溫補(bǔ)；見(jiàn)祛邪之則更加者，宜用平調(diào)；見(jiàn)利水而水益多者，補(bǔ)腎為先；見(jiàn)散邪而邪益盛者，助正為急。此皆補(bǔ)過(guò)之文，抑亦立功之術(shù)，臨癥切須詳審，慎弗忽略。