論心痛治肝 論胃吐治脾 論肺燥治腎 天師曰∶雙治者，一經(jīng)有疾，單治一經(jīng)不足，而雙治二經(jīng)始能奏效，故曰雙治。如人病心痛，不可止治心痛，必須兼治肝；如人胃吐，不可單治胃，而兼治脾；如人肺嗽，不可單治肺，而兼治腎是也。病心致痛，理宜治心，而今不治心者何也？蓋心氣之傷，由于肝氣之不足，補(bǔ)其肝，而心君安其位矣。方用白芍五錢，當(dāng)歸五錢，有火加梔子三錢，無(wú)火加肉桂二錢，水煎服。（〔批〕心肝雙解飲。）疼立止。蓋芍藥平肝又能生肝之血，與當(dāng)歸同用，更有奇功。梔子、肉桂皆是清肝助肝之神品，肝氣既平，則心氣亦定。子母有關(guān)切之誼，母安而子未有不安者。此心肝兩治之妙法也。 胃吐由于脾虛，脾氣不下行，自必上反而吐，補(bǔ)其脾氣，則胃氣自安。方用人參三錢，茯苓三錢，白術(shù)五錢，甘草一錢，肉桂一錢，神曲一錢，半夏一錢，砂仁三粒，水煎服。（〔批〕脾胃雙治飲。）此方乃治脾之藥居多，何以用之于胃吐之病反宜也，蓋胃為脾之關(guān)，關(guān)門之沸騰，由于關(guān)中之潰亂，然則欲關(guān)外安靜，必先關(guān)內(nèi)敉寧。方中全用補(bǔ)脾之藥，則脾氣得令，又何患胃口之吐哉。況方中又有砂仁、半夏、神曲等類，全是止吐之品，有不奏功如神者乎。此又脾胃雙治之妙法也。 肺嗽之癥，本是肺虛，肺虛必宜補(bǔ)肺明矣，奈何兼治腎也？蓋肺金之氣，夜臥必歸諸腎之中，譬如母子之間，母雖外游，夜間必返于子家，以安其身。今肺金為心火所傷，必求救于己子，以御外侮。倘其子貧寒，何以號(hào)多人以報(bào)母仇哉。今有一方治之，用熟地一兩，山茱萸四錢，麥冬一兩，元參五錢，蘇子一錢，甘草一錢，牛膝一錢，沙參三錢，天門冬一錢，紫菀五分，水煎服。此方之妙，全在峻補(bǔ)腎水，而少清肺金，則子盛于母，而母仇可報(bào)。方中又有祛邪之品，用之得宜，全不耗散肺金。譬如子率友朋，盡是同心之助，聲言攻擊，全不費(fèi)老母之資，則子之仇雖在未復(fù)，而外侮聞風(fēng)退舍，不敢重犯于母家。此又肺腎相治之妙法也。 張公曰∶雙治之法甚多，然有此三法，無(wú)不可觸類而治之矣。蓋諸病非心肝之病，即脾胃與肺腎之病也。今天師既各有雙治之法，且藥味入神，寧不可據(jù)之以為枕中秘乎。余所以贊嘆，而不敢再為參贊也。 華君曰∶未傳。