論治血宜順性 天師曰∶血治者，乃血病不肯歸經(jīng)，或上或下，或四肢皮毛，合處出血者是也。血循經(jīng)絡(luò)，外行于皮毛，中行于臟腑，內(nèi)行于筋骨，上行于頭目兩手，下行于二便兩足一臍。是周身無非血路，一不歸經(jīng)，自然各處妄行，有孔則鉆，有洞則泄，甚則吐嘔，標出于毛孔，流出于齒縫，滲出于腹臍而不止大小便之出也。然則血宜順其性而不宜拂。方用當(dāng)歸三錢，白芍三錢，熟地五錢，川芎一錢，荊芥末一錢，生地五錢，麥冬三錢，茜草根一錢，甘草一錢，水煎服。此方即四物湯加減，妙在用茜草根、荊芥，引血歸經(jīng)，不拂亂其性，則血自歸經(jīng)，各不相犯矣。倘用止血之劑，未嘗無效。然而如石壓草，一時雖止，而性思沖突，必得空隙，仍飛越沸騰，何如此方順其性而引之，譬如與強橫之人同行，少拂其意，便懷慍怒，慍怒未已，必致斗毆，皮碎血流是其常也。若贊揚稱頌，順其性而與之飲食，則同群相得，轉(zhuǎn)得其氣力，以助我匱乏。同舟無敵國之形，一室無操戈之事，久且為我綢繆，徹我桑土，不特血不妄行，亦將潤筋生色，永斷覆轍之患，又何必絕之太甚，以自取爭斗哉，此血治之法，尤當(dāng)留意。 張公曰∶講得近理近情。治血以四物湯為主，加荊芥、茜草更妙，順其性而引其歸經(jīng)也。然而用六味丸湯治血癥亦妙。蓋血病最忌寒涼之品，寒則凝滯不行，難以歸經(jīng)。六味丸湯，妙在不寒不熱，補腎水以滋肝木。肝木得養(yǎng)，則血有可藏之經(jīng)，自然不致外泄，何至上吐。方用熟地五錢，山茱萸三錢，山藥二錢，丹皮二錢，澤瀉二錢，茯苓二錢。此六味地黃湯方也。又加麥冬三錢，北五味一錢，得此二味，又去清補肺金，使皮毛有養(yǎng)，毛孔堅固，則血難外越。肺金不干，下且足以克肝，而肝木畏金之克，又何至上犯于肺耶。故血癥最宜用此方。久服三年不吐，始慶重生，否則，尚在生死之間也。 華君曰∶同。而余又另有方，用生地一兩，荊芥一錢，麥冬三錢，元參三錢，水煎服。（〔批〕止血歸經(jīng)方。）一劑止血，后用六味湯全愈。 雷公曰∶血癥，余亦有奇方。用生地一兩，三七根末三錢，荊芥末一錢，人參三錢，水煎，調(diào)末服。 一劑即止血。 后亦須用六味湯調(diào)理。