上古移精變氣，祝由而已。蓋其俗淳，其性樸，其病微，至誠(chéng)不二，推病由而祝之，以通神明，故精可移而氣可變也，其或舍信愨為疑惑，指祝由為無益之術(shù)，而精氣不純。邪毒深蓄，雖有祝由，不能已者，非古今異術(shù)，人心異也。善醫(yī)者察病淺深，雖不概以此治。至于病有鬼神之注忤。蟲獸之螫毒，必歸于祝由。是以，周官瘍醫(yī)，掌眾瘍祝藥 殺之齊，必先之以祝，蓋醫(yī)之用祝尚矣，瘍尤宜焉，大抵意使神受，以正驅(qū)邪，則一也。