甘咸微寒，無毒。白者良。利小便生用，入補(bǔ)劑鹽酒炒。油者伐胃傷脾，不可用。 《本經(jīng)》主風(fēng)寒濕痹乳難，養(yǎng)五臟，益氣力，肥健消水；久服耳目聰明，不饑延年。 發(fā)明 澤瀉甘咸沉降，陰中之陽，入足太陽氣分。《素問》治酒風(fēng)身熱汗出，用澤瀉、生術(shù)、麋銜，以其利膀胱濕熱也。《金匱》治支飲冒眩，用澤瀉湯，以逐心下痰氣也。治水蓄煩渴，小便不利，或吐，或?yàn)a，用五苓散，以泄太陽邪熱也，其功長于行水。《本經(jīng)》主風(fēng)寒濕痹，言風(fēng)寒濕邪著不得去，則為腫脹，為癃閉，用此疏利水道，則諸證自除。蓋邪干空竅，則為乳難，為水閉。澤瀉性專利竅，竅利則邪熱自通，內(nèi)無熱郁則臟氣安和，而形體肥健矣。所以素多濕熱之人，久服耳目聰明，然亦不可過用。若水道過利則腎氣虛。故扁鵲云，多服病患眼。今人治泄精多不敢用，蓋為腎與膀胱虛寒而失閉藏之令，得澤瀉降之，而精愈滑矣。當(dāng)知腎虛精滑，虛陽上乘而目時赤者，誠為禁劑。若濕熱上盛而目腫，相火妄動而精泄，得澤瀉清之，則目腫退而精自藏矣，何禁之有。仲景八味丸用之者，乃取以瀉膀胱之邪，非接引也。古人用補(bǔ)藥，必兼瀉邪，邪去則補(bǔ)藥得力矣。