《本經(jīng)》名黃良，一名將軍 苦寒，無毒。產(chǎn)川中者色如錦紋而潤者良。若峻用攻下生用。邪氣在上，必用酒浸上引而驅(qū)熱下行。破瘀血韭汁制。虛勞吐血，內(nèi)有瘀積，韭汁拌炒黑用之。大腸風秘燥結(jié)，皂莢、綠礬酒制。又尿桶中浸過，能散瘀血兼行滲道。妊娠產(chǎn)后慎勿輕用。實熱內(nèi)結(jié)，勢不可緩，酒蒸用之。凡服大黃，下藥須與谷氣相遠，得谷氣則不行矣。 《本經(jīng)》下瘀血，血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水谷，調(diào)中化食，安和五臟。 發(fā)明 大黃氣味俱濃，沉降純陰，乃脾胃太腸肝與三焦血分之藥。凡病在五經(jīng)血分者宜之。若在氣分者用之，是誅伐無過矣。其功專于行瘀血，導血閉，通積滯，破癥瘕，消實熱，瀉痞滿，潤燥結(jié)，敷腫毒，總賴推陳致新之功。《本經(jīng)》與元素皆謂去留飲宿食者，以宿食留滯中宮，久而發(fā)熱，故用苦寒化熱，宿食亦乘勢而下。后世不察，以為大黃概能消食，謬矣。蓋胃性喜溫惡濕，溫之則宿食融化，寒之則堅滯不消，以其能蕩滌腸胃，食積得以推蕩，然后谷氣通利，中氣調(diào)暢，飲食輸化，五臟安和矣。若食在上脘，雖經(jīng)發(fā)熱，只須枳實、黃連以消痞熱，宿食自通。若誤用大黃推蕩不下，反致結(jié)滯不消，為害不淺。如瀉心湯治心氣不足，吐血衄血者，乃包絡(luò)肝脾之邪火有余也，雖曰瀉心，實瀉四經(jīng)血中伏火也。仲景治心下痞滿，按之濡者，用大黃黃連瀉心湯，此亦瀉脾胃之濕熱，非瀉心也。若心下痞而復惡寒汗出者，其人陽氣本虛，加附子以溫散之。病發(fā)于陰，而反下之，因作痞乃痰實與邪氣乘虛結(jié)于心下，故曰瀉心，實瀉脾也。病發(fā)于陽而反下之，則成結(jié)胸，以陽邪陷入陰分而結(jié)于膈上。仲景大陷胸湯丸，皆用大黃、芒硝以瀉血分之邪，而降其濁氣也。若結(jié)胸在氣分，則用小陷胸湯。痞滿在氣分，則用半夏瀉心湯矣。若病本陽邪或兼停食而攻發(fā)太過，正氣消乏，實結(jié)不解，擬欲攻之，而正氣不能行其藥力，則加人參于桃核承氣湯中，以助硝黃之勢。如陶氏黃龍湯之制，乃先輩之成則也。蓋大黃、芒硝瀉腸胃之燥熱，牽牛、甘遂瀉腸胃之濕熱，巴豆、硫黃瀉腸胃之寒結(jié)。各有定例。至于老人血枯便秘、氣虛便難，脾虛腹脹少食，婦人血枯經(jīng)閉，陰虛寒熱，脾氣痞積，腎虛動氣，及陰疽色白不起等證，不可妄用，以取虛虛之禍。