甘溫無毒。以甘草、紫背天葵同煮一伏時，杵粉入缽，細研水飛，澄過再研萬遍，磁器收之。若不經(jīng) 煉，服之令人淋。 《本經(jīng)》主咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節(jié)，利九竅，下乳汁。 發(fā)明 鐘乳乃山靈陽氣所鐘，故瑩白中空，純陽通達，專走陽明氣分。若質(zhì)實色諭，必生陰壑，不無蛇虺之毒，誤餌傷人。惟產(chǎn)乳源，形如鵝鴿管者最勝。然性偏助陽，陰虛之人慎勿輕服。《內(nèi)經(jīng)》云∶石藥之氣悍，服之令陽氣暴充，形體壯盛。昧者得此自慶，益肆淫，精氣暗損，石氣獨存，孤陽愈熾，久之榮衛(wèi)不從，發(fā)為淋濁及為癰疽，是果乳石之過歟，抑人之自取耶。惟肺氣虛寒，咳逆上氣，哮喘痰清，下虛腳弱，陰痿不起，大腸冷滑，精泄不禁等疾，功效無出其右。《本經(jīng)》主咳逆上氣者，取其性溫而鎮(zhèn)墜之，則氣得歸元而病自愈。五臟安則精自益，目自明。其通百節(jié)，利九竅，下乳汁者，皆取其甘溫助陽，色白利竅之力也。昔人言鐘乳與白術相反，而《千金方》每多并用，專取相反之性，激其非常之效。予常親試，未嘗有害。孔公孽∶孔竅中通附垂于石，如木之孽，即鐘乳之床。《本經(jīng)》利九竅，下乳汁之功與鐘乳無異，而殷孽即孔公孽之根，又為瘡疽、 痔、癥瘕溫散結氣之用。惜乎！世鮮知者。