夫曰有是病即有是脈者．此亦大概言之．其微渺未必皆可恃乎脈也．如目病．必視其目為內(nèi)障．為外障． 內(nèi)障有內(nèi)障之癥．外障有外障之癥．必辨其為何癥．所中所傷之淺深．果在何輪何廓．辨之明而后治之當(dāng)．今閨閣處子．暨夫貴介之族．但舒手于帷幔之外．診其脈即欲治其病．且責(zé)其用藥當(dāng)而效之速．不知即方脈之專重乎脈者．尤望聞問(wèn)居其先．而切脈居于后．蓋切而知之．僅謂之巧耳．況癥之重者．關(guān)乎性命．而惟恃巧以中之．何輕視乎性命耶．必精詳審辨．而后治之可也．重性命者．當(dāng)必以是言為然也．矧目為五官之最要者哉．假令一瞽目．隱身于帷幔之中．舒其手于帷幔之外．其六脈未嘗不與有目者相同也．切脈者．從何脈辨知其為瞽耶．恐神于脈者．亦未易知．后學(xué)豈能臻此之妙．定其殘好．必猜度擬議之．而用藥亦猜度擬議之藥爾．欲其當(dāng)而效之速．實(shí)難矣．較而論之．兩誤之中．病者之自誤為尤甚也．茲特摘出其弊．必于診脈之外．更加詳視．始不至有誤矣．