血虛火盛，其婦必形瘦色黑。其胎常上逼者，宜條芩、阿膠。 徐藹輝曰∶前張飛疇說，謂形瘦血熱宜條芩，血虛火旺宜歸、芍，此似將上二條并為一治，想須在胎上逼與腹急痛上分別，未知是否！存參。 氣虛婦體肥白，胎常下墜，宜人參。 徐藹輝曰∶體肥白是氣虛證據(jù)，宜與張說參看。又思體肥白者，未必皆氣虛，必肥白而胎下墜，方是形盛氣衰也。須辨。存參。 王孟英按∶審屬氣虛欲墮者，補中益氣法甚妙。 形氣盛，胎常不運者，宜香、砂。 痰氣阻滯，體肥，嘔逆眩暈者，宜二陳。 怒氣傷肝，加味逍遙散。 毒藥動胎，白扁豆二兩，生去皮末，新汲水下。 沈堯封曰∶已見“厥逆門”，須合參以辨其證。 交接動胎，其證多嘔。《產(chǎn)寶百問方》飲竹瀝一升有驗。人參尤妙。 筑磕著胎，惡露已下，疼痛不止，口噤欲絕，用神妙佛手散探之。若不損則痛止，子母俱安；若損胎立便逐下。即芎歸湯治傷胎，多神效。 胎動下血不絕欲死，《本草綱目》用蜜蜂蠟，如雞子大，煎三五沸，投美酒半升服，立瘥。馮云∶神效。蠟淡而性澀，入陽明故也。 王孟英按∶懷妊臨月，并無傷動，驟然血下不止，腹無痛苦者，名海底漏。亟投大劑參、 ，十不能救其一二。此由元氣大虛，沖脈不攝，而營脫于下也。 王叔和曰∶胎病不動，欲知生死，令人摸之∶如覆盆者則男；如肘頸參差起者女也。冷者為死；溫者為生。