趺陽脈遲而緩，胃氣如經(jīng)也。趺陽脈浮而數(shù)，浮則傷胃，數(shù)則動脾，此非本病，醫(yī)特下之所為也。營衛(wèi)內(nèi)陷，其數(shù)先微，脈反但浮，其人必大便硬，氣噫而除。何以言之？本以數(shù)脈動脾，其數(shù)先微，故知脾氣不治，大便硬，氣噫而除。今脈反浮，其數(shù)改微，邪氣獨留，心中則饑，邪熱不殺谷，潮熱發(fā)渴。數(shù)脈當(dāng)遲緩，脈因前后度數(shù)如法，病者則饑。數(shù)脈不時，則生惡瘡也。 趺陽脈遲而緩，是胃如常也。若趺陽脈浮而數(shù)，非復(fù)胃家常脈矣，浮則傷胃，數(shù)則動脾。以胃為陽明而主降，故數(shù)不傷胃，浮則氣逆而傷胃，脾為太陰而主升，故浮不動脾，數(shù)則陰爍而動脾。趺陽脈本遲緩，今忽見浮數(shù)，胃傷而脾動，是何以故？蓋此非胃家本病，乃醫(yī)特下之所為也。 若下之而營衛(wèi)內(nèi)陷，其數(shù)先化為微，脈之浮數(shù)者，反但浮而不數(shù)，是今之浮而數(shù)者，先為浮而微也。其人必大便堅硬，氣噫而除。何以知之？本以脾為陰土，數(shù)脈最動脾氣，若浮數(shù)先為浮微，此不過胃氣之氣弱，約結(jié)不舒，下則糞粒堅小，上則氣化凝滯，而脾氣未動，則中脘一通，上下皆愈，故知脾氣不治，便硬氣噫而除，以其上通則下達(dá)也。今者脈反浮，而數(shù)改其微，是不浮微而浮數(shù)，則脾氣動矣。脈浮數(shù)則邪熱獨留，熏灼脾陰，心液消耗，心中則饑。心中雖饑，卻不消食，緣此為邪熱不殺谷，但覺潮熱發(fā)渴耳。蓋數(shù)非胃家常脈，脈當(dāng)見遲緩，脈乃前后度數(shù)如法，出入升降，按乎漏刻，土氣沖和，病者則谷消而覺饑，此中氣之復(fù)，非邪氣獨留之饑也。若數(shù)脈動脾，精血消亡，其害非小，不止熱渴而已，當(dāng)不時而生惡瘡也。