溫病者，春時之感于風(fēng)露者也?！?a>素問·金匱真言論》：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病溫。生氣通天論：凡陰陽之要，陽密乃固，陽強(qiáng)不能秘，陰氣乃絕，因于露風(fēng)，乃生寒熱，是以冬傷于寒，春必病溫。陽強(qiáng)不密，即冬不藏精之義。 四時之氣，春生夏長，秋收冬藏。木火司乎生長，金水司乎收藏。冬時寒水當(dāng)令，陽氣潛伏，宜順天時，以藏水精，精藏則相火不泄，腎陽乃秘。若冬不藏精，坎陽瀉露，相火升炎，孔竅常開，是以易傷于寒。寒束皮毛，相火莫泄，雖當(dāng)冰雪之天，實行曦赫之令。及其令氣一遷，寒去溫來，襲以春風(fēng)，開其皮毛，營愈欲泄，氣愈欲閉。衛(wèi)氣斂閉，遏其營血，郁熱燔蒸，溫病作矣，故曰冬傷于寒，春必病溫。 冬傷于寒者，因腎精不藏，相火發(fā)泄，外寒閉其內(nèi)熱也，春必病溫者，因衛(wèi)氣得風(fēng)，遏其營血也，非叔和《序例》所謂冬時嚴(yán)寒，中而即病者，名曰傷寒，不即病者，寒毒藏于肌膚，至春變而為溫病之謂。此與若痙、若濕、若暍、若霍亂等，較之風(fēng)寒之病，雖不同氣，而實則同類。熱病論：熱病者，傷寒之類也，故將傷寒同類之證，列于六經(jīng)之后。風(fēng)、寒、溫、痙、暍、霍亂等，皆是外感之病，故為同類也。