胃為燥土，燥則生熱，病在三陽，不論何經(jīng)之感，郁其內(nèi)熱，胃病即作，以胃家之陽實也。顧（顧　猶但也。）陰易盛而陽易虧，故胃有實熱，而非無虛冷。實熱則陽神用事，并陰而歸陽，虛冷則陰邪司權(quán)，出陽而入陰，非一致也。然名為陽明，以其兩陽合明而盛極也，居陽實之名，而有陽虛之實，則陽明不成為陽明，徒負虛聲矣。是以胃家之實，可曰陽明之為病，至于胃中之虛，是名為陽明，而實為太陰，尚可曰陽明之為病乎？ 仲景于陽明之為病，冷熱虛實，兩立而俱存之。而提綱則曰胃家實也，其崇陽黜陰之意，具見于文字之外矣。