溫病在臟在腑，總是內(nèi)熱，傷寒中風(fēng)，原無(wú)內(nèi)熱，臟腑和平，寒熱不偏，營(yíng)衛(wèi)不至內(nèi)陷，故六經(jīng)既盡，自能汗解。陽(yáng)盛則腑熱內(nèi)作，從此但熱而不寒，陰盛則臟寒里動(dòng)，從此但寒而不熱。入腑入臟，則營(yíng)衛(wèi)內(nèi)陷，死機(jī)攸伏，解無(wú)定期矣。 陽(yáng)盛而腑熱則吉，其死者，陽(yáng)亢而失下也，陰盛而臟寒則兇，其生者，陰退而用溫也。陽(yáng)生陰殺，顯見(jiàn)之理。后世庸工，乃至滋陰而伐陽(yáng)，瀉火而補(bǔ)水。一臨傷寒，先有傳經(jīng)為熱之語(yǔ)橫塞胸中，至于證脈陰陽(yáng)，絲毫不解，人隨藥死，枉殺多矣，