傷寒少腹?jié)M者．何以明之．少腹?jié)M者．臍下滿是也．少腹者．下焦所治．難經曰．下焦者．當膀胱上口．主分別清濁．其治在臍下．邪氣自上而下．至于下焦．結而不利．故少腹?jié)M也．胸中滿．心下滿．皆氣爾．即無物也．及腹?jié)M者．又有燥屎為之者．至于少腹?jié)M者．非止氣也．必有物聚于此．而為之滿爾．所以然者．身半以上．同天之陽．清陽歸之．身半以下．同地之陰．濁陰歸之．清者在上．而濁者在下．內經謂清陽出上竅．濁陰出下竅．當出不出．積而為滿．是在上而滿者氣也．在下而滿者物也．所謂物者．溺與血爾．邪氣聚于下焦．則津液不得通．血氣不得行．或溺或血．留滯于下．是生脹滿．而硬痛也．若從心下至少腹．皆硬滿而痛者．是邪實也．須大陷胸湯下之．若但少腹硬滿而痛．小便利者．則是蓄血之癥．小便不利者．則是溺澀之癥．經曰．少腹?jié)M．應小便不利．今反利者．為有血也．又曰．少腹硬．小便不利者．為無血也．小便自利．其人如狂者．血癥諦也．其小便利而少腹?jié)M者．為太陽隨經．瘀血在里．太陽自入腑者也．經曰．太陽病不解．熱結膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外未解者．尚未可攻．當先解外．外解已．但少腹急結者．乃可攻之．桃仁承氣湯主之．是少腹硬滿．為物聚于下可知矣．滲之利之．參酌隨宜．可為上工．