少陰中風(fēng)．脈陽微陰浮者．為欲愈． 少陰中風(fēng)者．少陰之經(jīng)自中風(fēng)邪．不從陽經(jīng)傳入者也．脈陽微者．邪氣微．陰浮者．邪氣淺而里氣和．故為欲愈．亦陰病得陽脈則生也． 少陰病欲解時(shí)．從子至寅上． 少陰、水臟也．少陰之病、陰邪也．水王于子．而陽長于寅．少陰病欲解．從子至寅上者．陰氣待子則王．而陰邪得陽則解也． 少陰病脈緊．至七八日．自下利．脈暴微．手足反溫．脈緊反去者．為欲解也．雖煩下利．必自止． 寒傷少陰之經(jīng)．手足厥冷而脈緊．至七八日．邪氣自經(jīng)入臟．自下利而脈微．其病為較深矣． 乃手足反溫．脈緊反去者．陽氣內(nèi)充．而陰邪不能自容也．故為欲解．雖煩下利．必自止者．邪氣轉(zhuǎn)從下出．與太陰之穢腐當(dāng)去而下利者同意．設(shè)邪氣盡．則煩與利亦必自止耳． 少陰病．下利．若利自止．惡寒而蜷臥．手足溫者．可治． 少陰病．惡寒而蜷．時(shí)自煩欲去衣被者．可治． 少陰病．吐利．手足不逆冷．反發(fā)熱者．不死．脈不至者．灸少陰七壯． 寒中少陰．或下利．或惡寒而蜷臥．或吐利交作．而脈不至．陰邪盛而陽氣衰之候也．若利自止．手足溫．或自煩欲去衣被．或反發(fā)熱．則陽氣已復(fù)．而陰邪將退．故皆得不死而可治．脈不至者．吐利交作．元?dú)獗┨摚}乍不至也．灸少陰以引陽氣．脈必自至．總之傳經(jīng)之病．以陰氣之存亡為生死．直中之病．以陽氣之消長為生死也． 少陰病．惡寒身蜷而利．手足逆冷者．不治． 少陰病．四逆惡寒而身蜷．脈不至．不煩而躁者．死． 惡寒身蜷而利．手足逆冷．陰氣太盛．陽氣不振．與前利止手足溫等證正相反．蓋手足溫時(shí)． 自煩發(fā)熱者．陽道長陰道消也．手足逆冷．不煩而躁者．陰氣長陽氣消也．且四逆而脈不至．與手足溫而脈不至者不同．彼則陽氣乍厥．引之即出．此則陽氣已絕．招之不返也．而煩與躁又不同． 煩者．熱而煩也．躁者．亂而不必?zé)嵋玻疅┒暾撸柵c陰爭．期在必勝．則生．不煩而躁者．陽不能戰(zhàn)．復(fù)不能安而欲散去．則死也． 少陰病．吐利煩躁．四逆者．死． 寒中少陰．吐利交作．陰邪已太盛矣．然或自煩發(fā)熱．或手足不逆冷．則陽氣猶在．陰邪雖盛．猶或可治．所謂吐利．手足不逆冷．反發(fā)熱者．不死也．若更煩躁四逆．則陽氣有散亡之象．陰邪無退舍之期．雖欲不死．烏可得耶． 少陰病．下利止而頭眩．時(shí)時(shí)自冒者．死． 下利止．非利自愈也．臟陰盡也．眩、目黑而轉(zhuǎn)也．冒、昏冒也．陰氣既盡．孤陽無附．而浮亂于上．故頭眩時(shí)時(shí)自冒也．而陰氣難以卒復(fù)．孤陽且易上散．雖有良藥．亦無及矣．是以少陰病陽復(fù)利止則生．陰盡利止則死也． 少陰病．六七日．息高者死． 息高、氣高而喘也．少陰為真氣之源．呼吸之根．六七日病不愈而息高者．邪氣不去體．而真氣已離根也．故死． 少陰病．脈微細(xì)沉．但欲臥．汗出不煩．自欲吐．至五六日自利．復(fù)煩躁．不得臥寐者．死． 脈微細(xì)沉但欲臥．邪傳少陰之本證．如本篇第一條所云也．汗出不煩者．氣外泄而邪不與俱泄也．自欲吐．繼后自利者．邪上下行而氣不能驅(qū)而出之也．至煩躁不得臥寐．則陰陽盡虛．邪氣獨(dú)盛．正不勝邪．躁擾不寧．頃之離散而死矣．所謂病勝臟者死是也．