痧筋有現(xiàn)，有微現(xiàn)、有乍隱乍現(xiàn)，有伏而不現(xiàn)。痧筋之現(xiàn)者，毒入于血分者多；乍隱乍現(xiàn)者，毒入于氣分者多；微現(xiàn)者，毒阻于氣分者多；伏而不現(xiàn)者，毒結(jié)于血分者多。夫痧筋之現(xiàn)者，人皆知刺而放之矣。其微現(xiàn)者，乃其毒之阻于腸胃，而痧筋不能大顯，故雖刺而無(wú)血，即微有血而點(diǎn)滴不流。治療之法，但宜通其腸胃而痧筋自現(xiàn)，然后俟其痧筋之現(xiàn)，刺而放之。若乃痧筋之乍隱乍現(xiàn)者，人又皆知俟其現(xiàn)而放之矣。至有伏而不現(xiàn)者，雖欲放而無(wú)可放，吾觀善放痧之人，亦未有能識(shí)其為痧者，所以痧癥之禍，往往人受其害而不覺(jué)。若斯者，必從其脈之不合于癥而辨之，必取其所發(fā)之病在緩，所見(jiàn)之癥候更倏有其甚急者，即病與癥之不合，又可辨其為痧，則痧毒之結(jié)聚不散者，自可細(xì)詳。治療之法，結(jié)于血者散其瘀；結(jié)于食者，消其食而攻之；結(jié)于痰積者，治其痰積而驅(qū)之。則結(jié)散之后，痧筋必然復(fù)現(xiàn)，然后刺而放之，其痧可得而理也。如是之痧，亦有可治。若繼余之業(yè)者，甚勿以其痧癥之兇危，而棄之歟。