葉余慶。字符善。平江人。自云。嘗病瘵疾。其居對(duì)橋。而行不能度。有僧為之灸膏肓穴。得百壯。后二日。即能行數(shù)里。登降皆不倦。自是康強(qiáng)。其取穴法。但并足垂手正身直立。勿令俯仰。取第四椎下兩旁同身寸各三寸。灸時(shí)。以軟物枕頭覆面臥。垂手附身。或臨時(shí)置身。取安便而已。其轉(zhuǎn)為人灸。亦用此法。云皆有功。然于昔人取穴之法甚略。又與千金方立點(diǎn)則立灸之說不合。歐陽(yáng)興世行之。陳了翁瑩中 也。了翁得無(wú)為張濟(jì)針術(shù)。其求穴尤妙嘗為行之灸膏肓 。故痕可見。以葉所言。校之葉穴微下。蓋脊有曲直之殊。不能無(wú)少異也。又常熟縣醫(yī)潘琪云。渠傳之于師。取穴之法。正坐曲脊。并足而仰兩手。令大指與臍屈肘當(dāng)髀股上亦自是。其說雖與千金方伸臂令正直之法不同。然此立點(diǎn)則近古矣。又衢州開化縣。普鑒院僧仲開。得取穴三法。其一法。正坐豎立兩膝當(dāng)乳。以兩臂環(huán)抱。屈手向膝。以左手頭指以指捏左膝眼。右手指亦然。于背上數(shù)椎骨量穴。根據(jù)此坐灸。又法。正坐立膝。同上以臂貼膝外。直伸向足。豎兩手相背。以頭指向身。手捏兩足大指頭岐間。余亦如上。其比同身寸。只用伸指法。似亦可用。今俱存之。不特以備見聞之博。且使后人較其短長(zhǎng)知所適從。不為異端之所惑也。