（附∶暑產(chǎn)、凍產(chǎn)） 產(chǎn)有盤腸，臨產(chǎn)子腸先出，然后生子，如腸帶出，時(shí)以極潔凈不破損之漆器盛，隨用蓖麻子四十九粒，研爛，涂產(chǎn)母頭頂上，腸即收進(jìn)。即用熱水洗去蓖麻子。如腸已干，磨刀水少許溫潤之，再以地理家好磁石煎服之，即收上。又方∶用麻油蘸火紙燃點(diǎn)，燈吹熄，以此煙熏產(chǎn)母鼻中，腸即收，此方甚善。 又有暑產(chǎn)。在盛暑之月，熱氣蒸逼產(chǎn)母，頭昏面赤。用井水一盆，安于床邊，以收暑氣。倘有涼風(fēng)雨時(shí)，亦宜閉門避之。 有凍產(chǎn)者，言冬天嚴(yán)寒氣血凝滯，致兒不下，此害最深，宜身背向火，下體溫暖，血始流通，兒易生下。蓋腹痛時(shí)，宜緩待而坐盆，時(shí)宜速下，遲防誤事。急服佛手散與催生之藥，察情詳理，速與兒出。 催生如神散 百草霜（即鍋底煙煤。此物因恐血去多，紅見黑即止之意，產(chǎn)后勿用）。白芷（不見火） 二物等分為末，每服三錢，用童便米醋和如膏，沸湯調(diào)服，或酒加童便熱服。 神寢丸 明滴乳香（五錢，另研） 枳殼（一兩，炒） 二味為末，煉蜜丸桐子大，溫酒服三十丸。 催生散 黃蜀葵子（半合，研爛） 以酒濾去渣溫服。 催生之方甚多，難以修合者如兔腦丸之類，一時(shí)無覓處。然予亦未用，只以佛手散用者，多已應(yīng)驗(yàn)。今略備三方，取易者用。葉氏有母死子存不能出者，用水銀如彈子大，格口灌入喉口，捧起令下，一食頃，又捧令起，子即出矣。因注于此，備而不用。