火痰嗽者，咳必面赤，用力久而后出者是也，不宜用半夏、南星以其太燥也。惟以貝母、知母、瓜蔞仁、竹茹之類。以化痰，黃芩、黃連、山梔之類以降火、蘇子、橘紅、茯苓之類以順氣。 濕痰嗽者，喉中漉漉有聲，嗽而易出者是也不宜用元參、阿膠、知母以其滋潤也，惟以蒼術、防風之類以燥濕，半夏、南星、姜汁、竹瀝之類以去痰，枳殼、橘紅之類以順氣，黃芩、山梔之類以降火。 郁痰嗽者，胸臆脹滿，連嗽不出，喉中有喘聲，夜不得眠，上飽下饑者是也，不宜用五味?麥冬以其補肺也，惟以枳殼、桔梗、便浸香附之類以開郁，川貝、瓜蔞、半夏之類以治痰，蘇子、杏仁之類以定喘，茯苓、黃芩、山梔之類以降火。 頑痰嗽者，膠住咽喉，揮咯不能出，必努力大嗽而后出少許，如脂膏之狀者是也。不宜用煎劑，宜以散子消磨之，如青黛、蛤粉、浮海石、風化硝、瓜蔞仁、磺石、明礬之類為極細末，以竹瀝、姜汁調服。以其膠固不開，非輕劑所能愈也。清痰嗽者，必待嗽而后出其痰不稠黏者是也，宜用緩藥治之，如貝母、花粉、茯苓、黃芩、竹茹、橘紅、蘇子、竹黃之類。 風痰嗽者，肺氣壅盛，必頓嗽而后出其痰，浮而有沫，狀如津，唾而略稠者是也，宜用輕浮之劑以治之，如薄荷、柴蘇(梗葉)、桑白、防風、半夏、黃芩、枳殼之類，少加麻黃、甘草(用麻黃宜配北杏以降氣)。 寒痰嗽者，得于秋冬之交，或傷于入水宿露，或傷于冷雨冷風所致。其嗽必哮喘，或肩背覺寒，得熱湯飲之即緩者是也。宜用蘆吸散，如肉桂、雄黃、鵝管石、款冬花、甘草等分，為極細末，用蘆管挑藥，輕輕含之，吸入喉內，徐徐以清茶過口，或以此藥蜜丸，如雞豆大含化亦妙。若熱嗽，去肉桂，用井泉、石若用煎劑，宜半夏、南星、陳皮、茯苓、款冬、花生、姜甘、草之類。 酒痰嗽者，因醉后感冒風熱，腹中有酒積，飲濁酒即發(fā)者是也。宜用山梔、黃芩、黃連以治火，貝母、瓜蔞、半夏曲之類以治痰，蛤粉花粉、綠豆粉之類以消酒(枳棋子、干葛花更能解酒毒，亦不可少)，紫蘇梗、蘇葉、陳皮之類以順氣。 食積痰嗽者，每食后即嗽，其痰稠黏覺有甜意，胸膈不寬者是也。宜以枳實、萊菔子、神曲、麥芽、山查之類以消食。陳皮、木香、砂仁之類以順氣，半夏、南星之類以消痰。石膏、黃連之類以降火。加生姜、竹茹為引。 干咳嗽者，平素陰血不足，虛火有余，喉中常癢，癢即頻嗽，有聲無痰者是也，宜以麥冬、知母、川貝、母元參、阿膠之類為主，治以黃柏、茯苓、花粉、山梔、甘草之類，加燈心、竹茹服之甚效。 又有嗽而兩脅痛者，名曰肝咳。有嗽而腰輕痛者，名曰腎咳。有嗽而中脘作疼者，名曰脾咳。有嗽而鼻流清涕者，名曰肺咳，有嗽而口苦舌干者，名曰心咳。又有嗽而遺溺者，氣虛也。嗽而五心煩熱者血虛也(果一一細審而后發(fā)藥施治，諒無不效矣) 又肯堂云：諸嗽皆宜桔梗，乃肺經本藥，不可不用，亦不可多用，以其為舟楫之劑上而不下，不用不—能引諸藥至肺部，多用則又承載諸藥而不能行，更能作飽，故不宜多用。若治喉痛與元參、甘草同用。若開郁，與香附、枳殼、川芎、蒼術、川貝母同用。若作吐藥只與甘草等分，為一大劑服之，自卷痰而出矣。汪藥洲先生云：王氏謂諸嗽皆宜桔梗，此語不能無弊，驟咳者用之或宜，若久咳者肺氣無有不虛，方將斂之補之不暇尚，可用桔梗升提辛散，而犯虛虛之戒乎1吾見久咳者服之而金破者有矣，咳血者服之而血益甚者有矣，虛喘者服之而氣暴脫者有矣。何也?凡上逆者，法宜降之也，即喉痛亦須降痰降火，仲景師雖主以甘桔湯，今法之只可作佐使，必君以芩連類之苦降，元參風化硝類之咸降，然后升提之品無疑礙也先生。此論自注于王氏《醫(yī)鏡》中者，因錄存之，以俟同人參考。 藥洲先生品高雅，文章醫(yī)學并見重于同道，好勉人為善，著有武帝覺世，真經詩行世字鳴岐，又號風山，吾邑汪齋劑太史(鳴謙)之四弟也，世居羊城。