黃帝著《內經》，其憂天下后世，可謂濃且至矣，秦越人述《難經》以證之。傷寒為病最大，仲景廣而論之，為萬世法。至于內傷脾胃之病，諸書雖有其說，略而未詳，我東垣先生，作《內外傷辨》《脾胃論》以補之。先生嘗閱《內經》所論，四時皆以養(yǎng)胃氣為本，宗氣之道，納谷為寶。蓋飲食入胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，沖和百脈，頤養(yǎng)神明，利關節(jié)，通九竅，滋志意者也。或因飲食失節(jié)，起居不時，妄作勞役，及喜怒悲愉，傷胃之元氣，使營運之氣減削，不能輸精皮毛經絡，故諸邪乘虛而入，則痰動于體、而成痼疾，致真氣彌然而內消也。病之所起，初受熱中，心火乘脾，末傳寒中，腎水反來侮土，乃立國中末三治，及君臣佐使之制，經禁病禁時禁之則，使學人知此病，用此藥，因心會通，溯流得源，遠溯軒岐，吻合無間。善乎！魯齊先生之言曰∶東垣先生之學，醫(yī)之王道也！觀此書則可見矣。 至元丙子三月上巳日門生羅天益謹序