酸棗叢生而氣薄，氣薄則發(fā)泄，味酸亦泄，啖之使陽(yáng)不得入于陰，故醒睡。仁則甘平，甘平由酸而來，性故微斂而微守。酸棗肝藥，仁不能大戾乎棗，亦必入肝。皮赤則入心，內(nèi)黃則入脾。酸棗仁自當(dāng)為心肝脾三經(jīng)之藥。心得之則神安，肝得之則魂藏，脾得之則思靖，其治不得眠，尚有何疑。獨(dú)是酸棗仁湯治虛勞虛煩不得眠，則更有進(jìn)焉。按梔子豉湯證，亦為虛煩不得眠，而彼為有傷寒余邪，此由于虛勞，故加虛勞字以別之。勞之為病，其脈浮大，手足煩，陰寒，精自出，酸削不能行。此云虛煩不得眠，脈必浮而微數(shù)。蓋陽(yáng)上淫而不下則煩，陰下虧而不上則不得眠，其責(zé)在腎。非酸棗仁收攝浮陽(yáng)，不能使心肝脾咸循其職。故推酸棗仁為君，而臣以知母滋腎之液，茯苓泄腎之邪，擾心之煩可不作矣。而心腎不交，猶未足以成寐。后世醫(yī)者，必將以遠(yuǎn)志配棗仁，為一降一升之法。不知遠(yuǎn)志乃陰中升陽(yáng)之藥，此非陽(yáng)不升而實(shí)陰不升，既以棗仁攝之，知母滋之，茯苓泄之，陰中之陰，自有能升之理。特三物皆下行，而腎陰向上之機(jī)不能無滯，故又加芎 通陰陽(yáng)以利之，甘草居中宮以和之，標(biāo)之曰酸棗仁湯者，以酸棗仁