用木香者多取其調(diào)氣，顧其氣味辛溫而濃，不無(wú)重濁之嫌，粘牙而苦，亦少宣泄之力，故必陰中伏陽(yáng)之證，如本經(jīng)所謂毒疫溫鬼者，最為相宜。否則一切純寒無(wú)熱之氣滯等證，佐以生姜橘蔻，亦收殊效。世有以香連丸治痢而害即隨之者，非木香之過(guò)而用木香者之過(guò)也。 木香非血藥，而有時(shí)血亦蒙其利者，則于歸脾湯見(jiàn)之。歸脾湯證為脾氣虛寒，不能攝血。其方用心肝脾三臟之藥，不為不多，獨(dú)有統(tǒng)率全方者三物。遠(yuǎn)志醒心之陽(yáng)，棗仁斂肝之陰，足為血之前導(dǎo)，然導(dǎo)之至脾而脾之閉拒如故，則亦徘徊門(mén)外耳。木香者，能于脾中行陽(yáng)，陽(yáng)一動(dòng)而熏然以和，血乃歸于其經(jīng)，是木香者啟脾之鑰也。其能溫氣以蔭血者如是。