節(jié)齋云∶產(chǎn)后陰血虛，陽(yáng)無(wú)所根據(jù)而浮散于外，故多發(fā)熱。丹溪用參、術(shù)、 、陳、芎、歸、炙甘草補(bǔ)虛，輕則加茯苓淡滲，其熱自除重則加干姜，(古人于血癥中每每用干姜，而今人率用炮姜，則孰是而孰非也?若謂入肺則宜干姜，入肝則宜生姜，入脾溫中則宜炮姜，以其有守有走有從之不同也。今用炮姜，須炮得十分極黑乃妙。尋常治諸虛煩熱者，以竹葉石膏湯、溫膽湯，殊不知產(chǎn)后與尋常不同，如石膏等藥不宜輕用，用之必死)。或云大熱而用干姜何也?曰∶此熱非有余之邪熱，則陰虛生內(nèi)熱耳。蓋干姜能入肺，分利肺氣，又能入肝，分引眾藥生血。然不可獨(dú)用，必與補(bǔ)陰血藥同用，收其浮散，使歸根據(jù)于陰。但產(chǎn)后胃脾虛多有過(guò)食，飲食停滯而發(fā)熱者，誤作血虛則不效矣。若惡寒發(fā)煩躁，作渴，急用十全大補(bǔ)湯。 若熱愈甚，急加附子。若作渴面赤，宜用當(dāng)歸補(bǔ)血湯。若誤認(rèn)為火癥，投以涼劑，禍在反掌。產(chǎn)后血虛，氣無(wú)所根據(jù)，則逆而為火。火上逆而瘀血迫之，則心煩矣。治宜童便，蓋其味苦咸寒，其性就下，降火消瘀，故宜服之，所謂濁陰出下竅也。