薛立齋曰∶產(chǎn)后便血，或飲食起居，或六淫七情，致元氣虧損，陽絡(luò)外傷。治法，若因膏粱積熱，加味清胃散；因醇酒濕毒，葛花解醒湯；怒動肝火，六君子加芎、歸、芍藥、柴胡；因郁結(jié)傷脾，加味歸脾湯；思慮傷心，妙香散；大腸風(fēng)熱，四物加柏葉、荊、防、枳殼、槐花；大腸血熱，四物加芩、連；腸胃虛弱，六君子加升、柴；腸胃虛寒，六君子加肉果、木香；因元氣下陷，補(bǔ)中湯加茯苓、半夏；胃氣虛弱，六君子加升麻；血虛，四物加升麻；氣血虛，八珍加升、柴溫補(bǔ)。 慎齋按∶以上二條，序產(chǎn)后有二便下血之證也。產(chǎn)后既亡血，而大小二便復(fù)有下血之患，此非尋常火熱，滲于膀胱，歸于大腸，可例治也。非血虛即氣脫。心主血，脾統(tǒng)血。心氣虛則小腸不能制而血流，脾氣弱則大腸無移蔭而血下。故二便出血，當(dāng)責(zé)之心脾二經(jīng)為病。若《大全》竟以熱論，立齋一條，分因雜出，詳證配方，未免膠柱，似難責(zé)效。立齋之書，補(bǔ)元陰元陽，動以滋化源立論，開發(fā)后人，有功來學(xué)不少。但每讓輒以方配，某病用某方，似欲后人按圖索驥，刻舟求劍矣。善讀立齋之書者，不知以予言為河漢否也。