薛立齋曰∶前證若敗血傷脾胃，宜用前方。若飲食停脾，宜六君子加濃樸。若飲食傷胃，宜六君子湯。大抵損其脾者，當(dāng)節(jié)飲食為善。 慎齋按∶以上二條，序產(chǎn)后有腹脹嘔吐之證也。產(chǎn)后腹脹嘔吐，未有不因脾胃虛弱所致。郭論則主于敗血，薛論則主于傷食。食與血均屬有余證，攻補(bǔ)合宜，是在臨證之工耳。