李東垣曰∶婦人分娩，半產(chǎn)漏下，昏冒不省，瞑目無知，蓋因陰血暴亡。有形血去之后，則心神無所養(yǎng)。 心與包絡(luò)者，君火相火也。得血則安，亡血則危。火上熾，故令人昏冒。火乘肺，故瞑目。不省人事，是陰血暴亡，不能鎮(zhèn)撫也。血已虧損，醫(yī)反用滑石、甘草、石膏，辛甘大寒之藥。瀉氣中之熱，是血虧瀉氣，二者俱傷，反成不足虛勞病。夫昏迷不省者，上焦心肺之熱也。為無形之熱，而用寒涼之藥驅(qū)令下行，豈不知上焦之病，悉屬于表，乃陰證也，汗之則愈。今反下之，暴虧氣血，生命豈能久長。又不知《內(nèi)經(jīng)》有云，病氣不足，宜補不宜瀉。瞑目合眼之病，悉屬于陰，宜汗不宜下。又不知傷寒郁冒，得汗則愈，是禁寒涼藥也。分娩半產(chǎn)，本氣不病，是暴去有形之血，亡血則補血，又何疑焉。補血則神昌，血下降亡，當(dāng)補而升舉之，心得血則能養(yǎng)而神不昏。血暴降下，是秋冬之令太旺，今舉而升之，以助其陽，則目張而神不昏迷矣。 今立方，生熟地四物，加紅花、細辛、蔓荊、羌、防、升、柴、葛根、 本、甘草，補血養(yǎng)血，生血益陽，以補手足厥陰之不足，名全生活血湯。 慎齋按∶東垣先生之論至妙，但半產(chǎn)病昏迷不省，謂上焦心肺表病，而曰汗之則愈，引傷寒郁冒證，以得汗為愈，作半產(chǎn)證治法，豈不知亡血家不可發(fā)汗之義。且立方風(fēng)藥倍多于血藥，且云升舉其陽之意，又不用一味氣藥，以益血之脫，是不能無疑于此論也，俟正之。