薛立齋曰∶妊娠若飲食不甘，或欲嘔吐，用六君子加紫蘇、枳殼。若惡阻，嘔吐，頭眩，體倦，用參橘飲，未應，用六君子湯。若惡阻，嘔吐不食，亦用參橘散。或飲食停滯，腹脹嘔吐，此是脾胃虛弱，不能消化，用六君子湯不應，用平胃散加參、苓。 慎齋按∶以上一十三條，序胎前有惡阻嘔吐之證也。凡婦人妊孕，其始證先見于惡阻。而惡阻，自《金匱》有絕之法而下，病機蓋非一端。巢元方以下，主于氣凝血聚。陳良甫以下，主于停痰積飲。若仲景《金匱》以寒治，太無、養(yǎng)葵作火論，于惡阻病機，可謂詳悉。但胎前無寒，產(chǎn)后無熱，此常法也。故惡阻嘔吐，大抵寒者少，熱者多。總屬血壅胎元，臟氣不能宣通，停痰積飲，郁熱壅滯，變而為火，有熱無寒，致生諸證。故丹溪、立齋論治，每以枳殼、紫蘇、蘇梗、木香、砂仁，為降氣順氣之法，所謂胎前須順氣者此也。