張飛疇曰∶古人用黃芩安胎。是因子氣過熱不寧，故用苦寒以安之。脾為一身之津梁，主內(nèi)外諸氣，而胎息運(yùn)化之機(jī)，全賴脾土，故用白術(shù)以助之。然唯形瘦血熱，營(yíng)行過疾，胎常上逼，過動(dòng)不安者為相宜。若形盛氣衰，胎常下墜者，非人參舉之不安。形實(shí)氣盛，胎常不運(yùn)者，非香、砂耗之不安。血虛火旺，腹常急痛者，非歸、芍養(yǎng)之不安。體肥痰盛，嘔逆眩暈者，非半、苓豁之不安。此皆治母氣之偏勝也。若因風(fēng)寒所傷而胎不安，則桂枝湯、香蘇散、蔥白香豉湯，諒所宜用。伏邪時(shí)氣，尤宜急下。此即安胎之要訣。下藥中，獨(dú)芒硝切不可犯。若有客犯而用白術(shù)，使熱邪留戀不解，反足傷胎矣。