趙養(yǎng)葵曰∶或問(wèn)，論調(diào)經(jīng)以滋水為主，不須補(bǔ)血，何也？曰∶經(jīng)云女子二七而腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)，天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下。天者，天一之真。癸者，壬癸之水。月者，水之精。以一月而盈，盈則HT 。女人經(jīng)水，一月以時(shí)而下，能有子。不以時(shí)下，或過(guò)期，或不及，皆為病，病則不能有子，所以必須調(diào)經(jīng)，調(diào)經(jīng)必須滋水為主，又問(wèn)曰∶同一紅色，非血而何？曰∶女人系胞之所，而養(yǎng)經(jīng)之處，養(yǎng)之一月而行，行則虛矣。以時(shí)交感，以虛而受。人若有孕，此水即以養(yǎng)胎，不月矣。一生子，此水即化為乳而不月。乳之色白也，何謂血乎。至四十九而天癸絕，其所絕者，天癸水也。其流行之血，不見(jiàn)其虧，故不須四物湯補(bǔ)血，必以六味丸滋水。滋水必兼補(bǔ)血，補(bǔ)血兼不得滋水，何也？蓋血乃后天飲食入胃，游溢精氣而成，以為流行之用。若經(jīng)水乃沖任所主，人身中有奇經(jīng)八脈，俱屬腎經(jīng)無(wú)形之脈。其沖任者，奇經(jīng)之二。其脈起胞中，為經(jīng)脈之海，與手太陽(yáng)、手少陰為表里，上為乳汁，下為月水。女人獨(dú)稟此水，以為生生之源。與男子二八之精同 ，從天一之源而來(lái)，精則一月而滿，滿則溢，似血而實(shí)非血也。