凡病傷于七情者宜補(bǔ)。傷于六淫者宜散宜清。傷于七情者宜補(bǔ)。則補(bǔ)自有輕重之分。先天后天之別。傷于六淫者宜散。則散自有經(jīng)絡(luò)之殊。邪氣之異。如輕而淺者。其邪止在皮毛。尚謂之感。其散不敢過(guò)峻。若至次第傳變。則邪已在于經(jīng)。其散似非輕劑可愈。迨至愈傳愈深。則邪已入不毛。其邪應(yīng)從下奪。又非散劑所可愈矣！是以邪之本乎風(fēng)者。其散必謂之驅(qū)。以風(fēng)善行數(shù)變。不驅(qū)不足御其奔迅逃竄之勢(shì)也。邪之本于寒者。其散止謂之散。以寒凝結(jié)不解。不散不足啟其冰伏否塞之象也。邪之得于霧露陰寒之濕者。其邪本自上受。則散當(dāng)從上解。而不得以下施。邪之漸郁而成熱者。其散當(dāng)用甘平辛平。而不可用辛燥。至于邪留于膈。欲上不上。欲下不下。則當(dāng)因高而越。其吐之也必宜。邪固于中。流連不解。則當(dāng)從中以散。其溫之也必便。若使邪輕而感。有不得用峻劣之藥者。又不得不用平淡以進(jìn)。俾邪盡從輕散。而不致有損傷之變。此用散之概也。又按陰盛則陽(yáng)微。陽(yáng)勝則陰弱。凡受陰寒肅殺之氣者。自不得不用辛熱以治。惟是邪初在表。而表尚有表中之表以為區(qū)別。如邪初由皮毛而入太陽(yáng)。其癥必合肺經(jīng)并見(jiàn)。故藥必先用以麻黃以發(fā)太陽(yáng)膀胱之寒。及或佐以杏仁生姜入肺。并或止用桔梗紫蘇蔥管黨參入肺之味以進(jìn)。但杏仁則專入肺散寒下氣止喘。生姜則專入肺辟惡止嘔。蔥管則專入肺發(fā)汗解肌。桔梗則專入肺開(kāi)提肺中風(fēng)寒載藥上浮。黨參本于防風(fēng)桔梗偽造。則其氣味亦即等于防風(fēng)桔梗以疏肺氣。至于細(xì)辛蔓荊。雖與諸藥同為散寒之品。然細(xì)辛則宣腎經(jīng)風(fēng)寒。蔓荊則除筋骨寒濕及發(fā)頭面風(fēng)寒。皆非太陽(yáng)膀胱專藥及手太陰肺經(jīng)藥耳。他如白蔻蓽茇良姜干姜川椒紅豆蔻氣味辛熱。并薰香氣味辛平。與馬兜鈴紫白石英冬花百部氣味辛溫。雖于肺經(jīng)則治。然終非屬入肺專品。所當(dāng)分別而異視者也。