雖能念住特初禪，息到?jīng)_和始見天。 養(yǎng)氣方兒無別巧，同行同坐夜同眠。 佛云初禪念住，心無生滅也。二禪息住，息無出入也。息無出入，則息住而氣得所養(yǎng)矣。此息，非口鼻呼吸之息。蓋人生之初，隨母呼吸之息以成胎。及裂胞而出，此息藏于祖竅穴中，雖與口鼻之息相通，常人之息由口鼻出入，不能入祖竅以歸根，真人則息息歸根。故莊子謂∶眾人之息以喉，真人之息以踵是也。欲尋真人之息，須調(diào)后天呼吸之息以尋之。真息歸根于祖竅，其氣即藏于祖竅，故息調(diào)則氣和，息住氣不散。古仙所謂“氣歸元海壽無窮”者此也。然息必調(diào)到?jīng)_和時(shí)候，乃可采藥，乃可養(yǎng)胎，故云“沖和始見天”。 劉長生曰∶“沖和結(jié)坎離”又曰“沖和養(yǎng)神氣”。何謂沖和？伍子曰∶“不偏不倚，不疾不徐，非有非無，”如何作用方能沖和？伍子又曰∶“夫妻并肩，陰陽合一，晝則同行，不前不后，夜則同住，不逼不離。如斯了悟，是沖和三昧。”總之，伍子之言，不過喻心息相根據(jù)，朝夕不離之謂也。鐘離曰∶“人能心息長相根據(jù)，換盡形骸玉液流。”故心息相根據(jù)，調(diào)到?jīng)_和，養(yǎng)氣之能事畢矣。