味甘、淡，氣平。屬金。降也，陽中陰也。無毒。近道俱有，云貴（云南、貴州）獨(dú)佳。產(chǎn)深山谷中，在枯松根底。由木被斧斤砍伐，或老遭風(fēng)雹折摧。枝葉不復(fù)上升，津氣旋向下泄。凝結(jié)成塊，乃名茯苓。因其本體相離，故取附之之義。小如鵝卵，大若匏瓜。猶類龜鱉人形，并尚沉重結(jié)實(shí)。（四五斤一塊者愈佳。）久藏留自無朽蛀，初收采須仗陰干。咀片水煎，黑皮凈削。研末丸服，赤筋盡淘。（茯苓中有赤筋，最損目，為丸散久服者，研細(xì)末，入細(xì)布袋中，以冷水揉擺，如作葛粉狀，澄取粉，而筋滓在袋中者，棄去不用，若煎湯則不須爾。）方益心脾，不損眼目。忌酸物，惡白蘞，仍畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲。種赤白主治略異，經(jīng)上下行走自殊。赤茯苓入心脾小腸，屬己丙丁，瀉利專主；白茯苓入膀胱并車前；利血僅在腰臍，效同白術(shù)。為除濕行水圣藥，乃養(yǎng)神益智仙丹。生津液緩脾，驅(qū)痰火益肺。和魂煉魄，開胃濃腸。 卻驚癇，安胎孕。久服耐老，延年不饑。倘汗多陰虛者誤煎，傷元夭壽；若小便素利者過服，助燥損明。暴病有余相宜，久病不足切禁。凡須細(xì)察，不可妄投。茯神附結(jié)本根，因津泄少；謂既不離其本，故此為名。體比苓略松，皮與木須去。所忌畏惡，悉仿于前。專理心經(jīng)，善補(bǔ)心氣。止恍惚驚悸，除恚怒健忘。 心木名黃松節(jié)載經(jīng)，偏風(fēng)致口 僻治驗(yàn)。 （謨）按∶經(jīng)注有曰∶松木既焦，根尚能生物者何也？蓋因精英未淪，沾其土氣，不能不為物爾。正猶馬勃、菌簟、五芝、木耳、石耳之類，多生枯木潤石糞土之上，則可知焉。其上菟絲下有伏苓之說，甚為輕信者矣。又曰∶茯苓為在天之陽，陽當(dāng)上行，何謂利水而瀉下耶？經(jīng)云∶氣薄者，陽中之陰。所以茯苓利水瀉下，亦不離乎陽之本體，故入手足太陽經(jīng)焉。丹溪又曰∶茯苓、豬苓、澤瀉各有行水之能，久服損人。八味丸用之，亦不過接引諸藥，歸久積陳垢，以為搬運(yùn)之功也。 第一卷白術(shù)款后（謨）按∶宜參看。