孫思邈祝醫(yī)者曰∶行欲方而志欲圓，心欲小而膽欲大。甚矣！先生之風(fēng)范良可想見(jiàn)耳。余特引而伸之，而與博愛(ài)者共勉。夫人襟期浩蕩，器宇雍和，口不輕言，心無(wú)雜念，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功，倘遇險(xiǎn)癥，爾體臣心，存存以誠(chéng)，而單寒之家愈加矜慎，如是者謂之“行方”；稟賦有濃薄，年紀(jì)有老少，情性有緩急，境遇有貴賤，日月有遠(yuǎn)近，風(fēng)土有強(qiáng)弱，病候有沉郁暴悍，運(yùn)氣有太過(guò)不及，處常弭變，悉得其情，如是者謂之“志圓”；望聞問(wèn)切至再三，苦欲補(bǔ)瀉載詳載審，名著求為可知，下問(wèn)惟恐失人，如是者謂之“心小”；硫磺、桂、附，補(bǔ)則補(bǔ)而熱則熱，芒硝、連、柏，瀉即瀉而寒即寒，全不模棱，尚持兩可，如是者謂之“膽大”。四者似分而實(shí)合也。故精警之士未常越成法以敗德，亦未常囿成法以誤事，是行方者志必圓也。靈變之人未有知其然而不究其所以然，亦未有當(dāng)如此而不敢決其必如此，是膽大適所以行其心小也。或謂心小、膽大一合而成志圓，心小、膽大、志圓再合而成行方，則得先生之微意。或謂方則有礙于圓，小未免妨乎大，則失先生之大旨矣。嗚呼！顧安得起思邈于九京，而與夫夫折衷也哉。