人參 黃 白術(shù) 鹿茸 當(dāng)歸 附子 干姜 肉桂 陰陽(yáng)兩虛，寒邪直中，眩仆欲絕，喉無(wú)痰聲，身不浮熱，此方主之。 陰陽(yáng)之在人身，互為其根，不可須臾離也。陰盡則陽(yáng)無(wú)所附而飛越，故眩仆。陽(yáng)消則陰無(wú)所資而寒逆，乃欲絕。過(guò)不在痰，焉有痰聲。病不因感，那得體熱。回陽(yáng)須人參、黃 ，還陰必當(dāng)歸、鹿茸。安胃散寒，不外術(shù)、附，溫經(jīng)攝血，豈違姜、桂。 此癥俗呼脫陽(yáng)，一名陰厥，責(zé)以房勞致病。用附子理中不效，則術(shù)窮。不知即謂房勞，固其精血敗壞方見是狀，徒益其陽(yáng)，寒雖能去，則陰不愈銷爍爾？不塵主此八物，雅有神契，故謬曰回生。本方除歸茸名黃 湯，治肺勞氣虛，陰湊為寒亦佳。 詩(shī)曰∶回生八物，姜桂黃 ，鹿茸參術(shù)，附子當(dāng)歸。