龍膽草 當(dāng)歸 防風(fēng) 羌活 山梔仁 芎 大黃（各等分） 青者，東方木神，于人為肝。瀉青者，蓋木忌蔽密，必伐去枝葉，始通風(fēng)而不生蟲。肝屬木，忌血旺與氣郁。 血旺則善怒，氣郁則筋脈不舒。風(fēng)火相循而起，發(fā)為頭痛，目赤腫，翳障，熱淚，坐臥不寧，本經(jīng)謂之木火自焚。 不圖急治，安望其條達(dá)。故用大黃、草龍膽、山梔仁苦寒下行，直入厥陰而折之。羌活、防風(fēng)、芎 ，氣雄能走，從其性而升之。用當(dāng)歸者，以辛溫潤(rùn)其燥，就以辛溫補(bǔ)其血，是亦瀉青之一法也。雖然青乃春陽(yáng)發(fā)榮之色，化物之源也。世醫(yī)皆執(zhí)東方常實(shí)，有瀉無補(bǔ)，目病屬肝，肝常有余，肝無補(bǔ)法諸說，起手便是平肝。不知五行之中，惟木懷仁向榮，非如前癥，而用前藥，譬以板斧伐條，標(biāo)雖速去，本則隨枯，來春杳無所生矣。春無所生，則夏長(zhǎng)、秋收、冬藏者何物乎？故余每救敗癥，從養(yǎng)陰益陽(yáng)者居多。否則議和議瀉，然終以益補(bǔ)收效。此何以故？蓋病多假實(shí)真虛，而藥只有瀉無補(bǔ)，饑腸寒骨，強(qiáng)自支持，因衣以綈袍，食以豆粥，猶久旱得雨，嚴(yán)寒出日，有不解其郁悶者乎。必曰肝無補(bǔ)法，此門外漢子。憑卿用卿法，我自用我法也。 詩(shī)曰∶瀉青莫漫防龍膽，羌活大黃當(dāng)檢點(diǎn)，至乃芎 梔子仁，癥非如上任煎啖。