所謂要者，得其綱領(lǐng)也。知其要者，一以貫十，十以貫百，可千可萬，一言而終；不知其要，流散無窮。此之謂也。內(nèi)如婦人妊娠章云∶懷身七月，太陰當(dāng)養(yǎng)不養(yǎng)，此心氣實，當(dāng)瀉勞宮。類而推之，則知八月有手陽明之當(dāng)養(yǎng)不養(yǎng)矣。十月之中，各分主養(yǎng)之臟腑，而各有當(dāng)養(yǎng)不養(yǎng)之患，若止以七月論之，是舉一隅而不以三隅反也。學(xué)人潛心此書，得其要而引伸之，天下之理，其庶幾乎！