越人謂心主包絡(luò)，與三焦為表里，俱有名而無形。后人有以命門為包絡(luò)者。皆非通論也。少陽三焦之氣，生于腎臟，即相火也。相火者，先天所生之元陽也。包絡(luò)者，包絡(luò)于心下，多血而主脈，為君主之相。其脈起于胸中，出屬心包絡(luò)，下膈，歷絡(luò)三焦。（在三焦曰循，在包絡(luò)曰歷，皆分循分歷于中胃上下之間。）是包絡(luò)在膈上三焦在膈下，皆屬有形之臟腑也。但包絡(luò)、三焦之氣，并出于腎，一游行于上中下，而各有所歸之部署；一入于心下包絡(luò)，而為君主之相。（《靈樞經(jīng)》云∶腎合三焦膀胱。乃腎氣上合于心包，猶膀胱之歸于部署。）猶腎與膀胱，太陽與君火，標本之相合也。腎中之元陽，先天之水火也，君火與包絡(luò)，后天之二火也。包絡(luò)、三焦，皆以有形無形之間求之，則得矣。