凡數(shù)息乃初入之工夫。人為物誘已久，一旦離境，不能自主，未凝而復(fù)散，故用心息相根據(jù)法，拴系此心。由粗入妙，自一息數(shù)至百千息，方得此心離境，漸漸純熟，而息自調(diào)矣，此法最快捷方式，最容易，最無病，與守丹田、守泥丸、守黃中者不同。