《素問·通評(píng)虛實(shí)論》帝曰∶腸 便血何如？岐伯曰∶身熱則死，寒則生。帝曰∶腸 下白沫何如？岐伯曰∶脈沉則生，脈浮則死。帝曰∶腸 下膿血何如？岐伯曰∶脈懸絕則死，滑大則生。帝曰∶腸 之屬，身不熱，脈不懸絕，何如？岐伯曰∶滑大者曰生，懸澀者曰死，以臟期之。 腸 者，久傷濕邪，傳導(dǎo)失職而便不固，垢穢血液雜下，下多則亡陰，陰為陽之根，陰竭則陽氣離根，而外露身熱，故死；身寒者，陽藏不動(dòng)，故生也。下白沫者，虛寒氣陷也，脈沉，尚可溫中助氣以治之；脈浮者，下竭而氣上脫，故死也。下膿血?jiǎng)t挾熱邪，脈滑大，與證合而元?dú)馕磾。缮幻}懸絕者，細(xì)小欲絕，本元敗而邪熱盛，故死也。如身不熱，脈不懸絕，統(tǒng)指以上三證而言，脈滑大為元?dú)馕磽p，可生；懸澀者，脈無胃氣矣，故死，審其五臟之生克時(shí)日為期也。后世名痢疾者，與此病相類，惟痢疾有積而必腹痛，故《內(nèi)經(jīng)》名滯下，以其數(shù)便不得暢下也。此不言腹痛，則與痢疾大同小異耳。