凡司天、在泉，俱三陰三陽(yáng)，東降西升，一年一位，周而復(fù)始。若其陽(yáng)上即陰下，陰上即陽(yáng)下，左右間亦然，配偶對(duì)，陰陽(yáng)合，乃得各行其化也。然亦有遷正未得，升降不及者，何哉？蓋六陽(yáng)年氣有余，即先年司天、在泉未退位，而已遷正矣，是未至而至者，失之太過(guò)；六陰年氣不足，即先年司天、在泉已退位，而猶未遷正，是至而不至者，失之不及，皆不得其平也。又如舊年地之右間，當(dāng)升為新年之天左間，或遇天星窒抑，如水星窒火、金星窒木，及中運(yùn)太過(guò)，皆能克制，如壬木制太陰、戊火克陽(yáng)明類，而不得升，即司天亦不得遷正也；舊年天之右間，當(dāng)降為今年之地左間，或遇地星窒抑，及本年司天未遷正，皆不得降而入地，故當(dāng)遷正即遷正，當(dāng)升降即升降，乃各司其位而相和也。否則在上者陽(yáng)，而在下者非陰；在下者陰，而在上者非陽(yáng)矣，安得不有駁雜之弊乎？氣既抑郁，即積為疾病，直待旺時(shí)，乃自抒發(fā)，變又有不可測(cè)者焉。是知陰陽(yáng)之營(yíng)運(yùn)，各有遷次，剛?cè)嶂渑迹y為預(yù)意。作八卦圖于下而不動(dòng)，次加五星圖于二層，左旋而順行，又加六氣圖于上，作第三層，右旋而逆旋（中釘線紐），用分節(jié)候，隨氣步運(yùn)而回旋，以視其所值，庶可明其營(yíng)運(yùn)之不爽矣，否則奚能逐日逐氣而為之贅贅于其際哉！圖附在后，亦未敢為管之窺也。