《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》帝曰∶人之居處、動(dòng)靜、勇怯，脈亦為之變乎？岐伯曰∶凡人之驚恐、恚勞、動(dòng)靜，皆為變也。是以夜行則喘出于腎，淫氣病肺；有所墮恐，喘出于肝，淫氣害脾；有所驚恐，喘出于肺，淫氣傷心；度水跌仆，喘出于腎與骨，當(dāng)是之時(shí)，勇者氣行則已，怯者則著而為病。故曰∶診病之道，觀人勇怯、骨肉、皮膚，能知其情，以為診法也。 此言七情勞力，皆擾動(dòng)身心，其稟強(qiáng)者，氣血流行，旋即安和無(wú)患，怯者因而氣血滯著成病。故凡臨證，當(dāng)觀其形氣強(qiáng)弱，察其病由，以為延醫(yī)要法也。 故飲食飽甚，汗出于胃；驚而奪精，汗出于心；持重遠(yuǎn)行，汗出于腎；疾走恐懼，汗出于肝；搖體勞苦，汗出于脾。故春夏秋冬，四時(shí)陰陽(yáng)生病，起于過(guò)用，此為常也。 經(jīng)言?shī)Z血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血，是汗與血，同由水谷精氣所化，而出于一源者。有所勞傷，以動(dòng)五臟精氣，即與胃中水谷之精，隨氣上注于肺，遂化汗由皮腠而外泄也。是故春夏秋冬之四時(shí)，陰陽(yáng)氣血之生病，起于過(guò)用心力，勞傷所致，此為常也。