《靈樞·大惑論》帝曰∶人之善饑而不嗜食者，何氣使然？岐伯曰∶精氣并于脾，熱氣留于胃，胃熱則消谷，消谷則善饑。胃氣逆上，則胃脘寒，故不嗜食也。 本經(jīng)云∶少火生氣，壯火食氣。胃者，如貯食之鼎，少火在下，聚而不炎，則蒸腐水谷，以生精氣也；壯火者，炎而不聚，則反耗蝕元氣，而不能化水谷也。故如精氣偏并于脾而不輸布，則運化失度而胃火外炎，其脘中反寒，故火炎似饑，而脘寒仍不嗜食，以鼎下無火也。仲景曰∶厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中熱疼，饑不欲食。蓋以厥陰中相火而化邪熱，由胃上沖，故使消渴心熱而似饑，其胃氣逆甚，則不欲食也。