帝曰∶論言治痿者獨(dú)取陽明，何也？岐伯曰∶陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也。沖脈者，經(jīng)脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合于宗筋。陰陽總宗筋之會(huì)，會(huì)于氣街，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡(luò)于督脈，故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。 陽明胃中水谷精氣，充養(yǎng)一身，故為臟腑之海，而濡潤宗筋。沖脈為經(jīng)脈之海，而血盛以滲灌溪谷者。凡經(jīng)脈骨節(jié)交會(huì)罅隙，皆如溪谷，而血液由之滲灌以濡潤也。沖脈與陽明之氣合于宗筋，陽明為陽，沖脈為陰，以其為海，故總一身陰陽之氣，會(huì)合于宗筋，又統(tǒng)宗筋之氣，會(huì)于氣街，氣街在臍下陽明經(jīng)穴，故陽明為經(jīng)脈之長也。宗筋者，總一身之筋，所以主束骨而利機(jī)關(guān)，以此陰陽經(jīng)氣總會(huì)之處，皆屬于帶脈，而絡(luò)于督脈，故二脈又約束一身之經(jīng)脈，皆由陽明所滋養(yǎng)，故陽明虛則一身經(jīng)脈失養(yǎng)，而宗筋弛緩，帶脈不能維引，故足痿不用，所以治痿者，獨(dú)取于陽明也。 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶各補(bǔ)其滎而通其俞，調(diào)其虛實(shí)，和其逆順。筋脈骨肉，各以其時(shí)受月，則病已矣。 滎俞為經(jīng)氣流行出入之穴，陰陽各經(jīng)皆有者。補(bǔ)滎通俞，言針法也，而用藥當(dāng)參究上文取陽明之理，調(diào)其虛實(shí)，和其逆順，為善法也。筋、脈、骨、肉乃肝、心、腎、脾四臟所主，而四臟各隨其時(shí)以受旺氣，如春則肝受旺氣，夏則心受旺氣，冬則腎受旺氣，長夏未月則脾受旺氣，遇受旺氣之月，則病可已矣。如筋痿愈于春，脈痿愈于夏，肉痿愈于季夏，骨痿愈于冬也。然此獨(dú)不及皮毛者，以肺熱葉焦，必傷筋脈，方成痿 ，若未傷筋脈骨肉，而止傷皮毛，則不成痿也。