太陽(yáng)之脈，色榮顴骨，熱病也，榮未交，曰今且得汗，待時(shí)而已。與厥陰脈爭(zhēng)見(jiàn)者，死期不過(guò)三日。其熱病內(nèi)連腎。 此明外感、伏邪互發(fā)之證也，與首篇之兩感同中有異，彼則內(nèi)外同時(shí)受邪而俱病，故不免于死；此則外感先發(fā)而伏邪后發(fā)，則可生；若同發(fā)而內(nèi)外相交，則死期不過(guò)三日也。云太陽(yáng)之脈者，邪受太陽(yáng)經(jīng)脈，如上所云∶一日巨陽(yáng)受之，頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)者是也。色榮顴骨者，鮮榮赤色，現(xiàn)于顴骨也。蓋顴者骨之本，骨者腎所主，腎與太陽(yáng)為表里，若腎臟伏熱之邪已動(dòng)，循榮血而現(xiàn)色于顴也。榮未交，今且得汗，待時(shí)而已者，言太陽(yáng)經(jīng)脈之邪，與榮血伏熱之邪尚未相交，今且令其得汗，先解外邪，其內(nèi)伏之邪后發(fā)，可待臟氣旺時(shí)而已。如腎熱病待壬癸日得大汗而已也，或如前節(jié)所云見(jiàn)赤色者刺之，亦可也。倘與厥陰經(jīng)脈病證爭(zhēng)現(xiàn)，則腎肝皆有熱邪，勢(shì)必與太陽(yáng)外邪連合而不可解救，則死期比前兩感之病更速，不過(guò)三日也。蓋兩感病起于經(jīng)，必待胃氣盡，六日方死，此則其熱病內(nèi)連腎臟，本元即絕，故死速也。 少陽(yáng)之脈色也。少陽(yáng)之脈，色榮頰前，熱病也，榮未交，曰今且得汗，待時(shí)而已。與少陰脈爭(zhēng)現(xiàn)者，死期不過(guò)三日。 上言肝熱病者，左頰先赤，肝為厥陰，膽為少陽(yáng)，相表里者也。外邪受于少陽(yáng)經(jīng)脈，而肝臟伏熱之色榮于頰前。若外內(nèi)之邪尚未相交，今且令其得汗以解外，其內(nèi)發(fā)之熱，可待時(shí)而已。若與少陰經(jīng)脈病證爭(zhēng)現(xiàn)，則肝連腎熱，內(nèi)外邪勢(shì)必交而難解，死期不過(guò)三日也。大抵外內(nèi)之邪，先后而發(fā)，尚可解救，若外內(nèi)齊發(fā)，邪必交結(jié)而死，故要緊在榮未交一句，下文《評(píng)熱病論》云∶病名陰陽(yáng)交，交者死，即是榮已交之義也。按此止舉太少兩證，而未及陽(yáng)明、太陰者，其義固可類(lèi)推而知也。且思陽(yáng)明、太陰屬脾胃，其邪雖交，可從胃腑通利解之，以胃為臟腑之海也。不比彼太少兩證，邪無(wú)出路而必死者，故經(jīng)文略之也。