黃帝曰：營(yíng)氣之道，內(nèi)谷為寶。谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外，精專者，行于經(jīng)隧，常營(yíng)無(wú)已，終而復(fù)始，是謂天地之紀(jì)。 營(yíng)衛(wèi)者，經(jīng)絡(luò)之氣血，氣行脈外曰衛(wèi)，血行脈中曰營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)二氣，皆水谷所化，故營(yíng)氣之道，以內(nèi)谷為寶。營(yíng)氣，血脈中之氣也。谷入于胃，消化于脾，脾氣散精，乃傳之于肺。肺主氣，氣化津，津則流溢于中，氣則布散于外。慓悍者，行于脈外，是為衛(wèi)氣。精專者，行于經(jīng)隧，是謂營(yíng)氣。地道曰隧。《左傳》曰：晉候請(qǐng)隧?！蹲ⅰ罚核頌榈氐溃栽嵋?。經(jīng)隧，經(jīng)中之道也。常營(yíng)無(wú)已，營(yíng)，行也。《詩(shī)》：營(yíng)營(yíng)青繩。注：營(yíng)營(yíng)，往來(lái)貌。終而復(fù)始，是謂天地之紀(jì)也。 故氣從手太陰出，注手陽(yáng)明，上行注足陽(yáng)明，下行至跗上，注大指間，與足太陰合，上行抵脾。 營(yíng)氣從手太陰肺經(jīng)出，注手陽(yáng)明大腸經(jīng)，上行注足陽(yáng)明胃經(jīng)，下行至跗上，與足太陰脾經(jīng)相合，上行抵脾。手之三陰，自胸走手，交手三陽(yáng)，手之三陽(yáng)，自手走頭，交足三陽(yáng)，足之三陽(yáng)，自頭走足，交足三陰，足之三陰，自足走胸，交手三陰，營(yíng)氣之行度如此。手太陰傳于手陽(yáng)明，足陽(yáng)明傳于足太陰，是太陰、陽(yáng)明之行度也。 從脾注心中，循手少陰，出腋，下臂，注小指，合手太陽(yáng)，上行乘腋，出內(nèi)，注目?jī)?nèi)眥，上巔，下項(xiàng)，合足太陽(yáng)，循脊，下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰，上行注腎。 從脾注心中，循手少陰心經(jīng)，出腋，下臂，注于小指，合于手太陽(yáng)小腸經(jīng)，上行乘腋，出（出頁(yè)）內(nèi)，目下曰（出頁(yè)）。注目?jī)?nèi)眥，足太陽(yáng)之睛明。上巔，下項(xiàng)，合于足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，循脊，下尻，尾骶。下行注小指之端，循足心，注足少陰腎經(jīng)，上行注腎。手少陰傳于手太陽(yáng)，足太陽(yáng)傳于足少陰，是少陰、太陽(yáng)之行度也。 從腎注心，外散于胸中，循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽(yáng)，上行注膻中，散于三焦，從三焦注膽，出脅，注足少陽(yáng)，下行至跗上，復(fù)從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝。 從腎注心，外散于胸中，循手厥陰心主脈，出腋，下臂，出于兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合于手少陽(yáng)三焦經(jīng)，上行注膻中，散于三焦，從三焦注于膽，出脅，注于足少陽(yáng)膽經(jīng)，下行至跗上，復(fù)從跗上注大指間，合于足厥陰肝經(jīng)，上行至肝。手厥陰傳于手少陽(yáng)，足少陽(yáng)傳于足厥陰，此厥陰、少陽(yáng)之行度也。 從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究于畜門。其支別者，上額，循巔，下項(xiàng)中，循脊，入骶，是督脈也，絡(luò)陰器，上過(guò)毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，復(fù)出手太陰。此營(yíng)氣之所行也，逆順之常也。 從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究于畜門。究，竟也。畜門，喉上通鼻之門也。其支別者，上額，循巔，下項(xiàng)中，循脊骨，入尾骶，是督脈也，由尾骶入，前行，絡(luò)陰器，上過(guò)毛中，入臍中，上循腹里，入于缺盆，是任脈也。自缺盆下注肺中，復(fù)出于手太陰。此營(yíng)氣之所行也，是經(jīng)脈逆順之常也。