（衛(wèi)生寶鑒。） 必欲治病，莫如用針。巧運神機之妙，功開圣理之深。外取砭針，能蠲邪而輔正；中含水火，善回陽而倒陰。原夫絡(luò)別支殊，經(jīng)交錯綜。或溝渠溪谷以岐異，或山海丘陵而隙共。 斯流派以難暌，在條綱而出眾。理繁而昧，縱補瀉以何功？法捷而明，自迎隨而得用。且如步履難移，太沖最奇。人中除脊膂之強痛，神門去心性之呆癡。風(fēng)傷項急，始求于風(fēng)府；頭暈?zāi)垦＃捰陲L(fēng)池。耳閉須聽會而治也，眼疼則合谷以推之。胸結(jié)身黃，刺涌泉而即可；頭昏目赤，瀉攢竹以便宜。若兩肘之拘攣，仗曲池而平掃。牙齒痛太溪堪治，頸項強承漿可保。太白宣導(dǎo)于氣沖，陰陵開通于水道。腹 而脹，奪內(nèi)庭以休遲；筋轉(zhuǎn)而疼，瀉承山之在早。大抵腳腕痛，昆侖可愈； 膝疼，陰市能醫(yī)。癇發(fā)癲狂兮，憑后溪而料理；瘧生寒熱兮，仗間使以扶持。期門退胸滿血膨而可止，勞宮去胃翻心痛以何疑？稽夫大敦除七疝之偏疼，王公謂此；三里卻五勞之羸瘦，華佗言之。腕骨祛黃，然谷瀉腎。行間治膝腫腰疼，尺澤去肘疼筋緊。目昏不見，二間宜求；鼻窒無聞，迎香可引。肩井除兩臂痛不勝，絲竹空療偏頭疼難忍。咳嗽寒痰，列缺堪憑；眵 冷淚，臨泣尤準。髖骨將腿痛以祛殘，腎俞把腰疼而瀉盡。越人治尸厥于會維，隨手而蘇；文伯瀉死胎于三陰，應(yīng)針而隕。所謂諸痛為實，諸麻曰虛。實則自外而入也，虛則自內(nèi)而出諸。是故濟母而裨其不足，奪子而平其有余。觀二十七之經(jīng)絡(luò)，一一能辨；據(jù)四百四之疾證，件件皆除。故必使夭枉皆無，躋斯民于壽域；幾微以判，彰往古之玄書。又聞心胸病，求掌后之大陵；肩背痛，責(zé)肘前之三里。 冷痹腎余，取足陽明之土；臍連腹痛，瀉足少陰之水。脊間心后者，針中渚而立痊；脅下肋邊者，刺陽陵而即止。頭項痛，擬后溪以安然；腰腳疼，在委中而已矣。