律乃天地之正氣，人之中聲也。律由聲出，音以聲生，禮曰∶聲成文謂之音。音之?dāng)?shù)五，律之?dāng)?shù)六，分陰分陽(yáng)，則音以宮商角征羽分太少而為十，故音以應(yīng)日；律以黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射為陽(yáng)，是為六律，林鐘、南呂、應(yīng)鐘、大呂、夾鐘、仲呂為陰，是為六呂，合而言之，是為十二律，故律以應(yīng)辰。一律所生，各有五音，十二律而生六十音，因而六之，六六三百六十音以當(dāng)一歲之日，故曰律歷之?dāng)?shù)，天地之道也。然律呂皆生于黃鐘，而黃鐘為萬(wàn)事之本，一陽(yáng)之律也。黃者土德之色，鐘者氣之所種，所以言其本也；律生于冬至，氣起于一陽(yáng)，所以言其始也。故黃鐘之聲中而正，合德于土也；黃鐘之音重而濁，發(fā)聲于初也。觀康節(jié)先生冬至吟曰∶冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初起處，萬(wàn)物未生時(shí)。玄酒味方淡，太音聲正希。此言如不信，更請(qǐng)問(wèn)庖犧。夫玄酒方淡，指天一之初生；太音正希，謂黃鐘之將起。知乎此，則知黃鐘之為義矣。