（《素問(wèn)·腹中論》） 黃帝問(wèn)曰∶有病心腹?jié)M，旦食則不能暮食，此為何病？岐伯對(duì)曰∶名為鼓脹。（內(nèi)傷脾腎，留滯于中，則心腹脹滿，不能再食，其脹如鼓，故名鼓脹。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。（雞矢之性，能消積下氣，通利大小二便，蓋攻伐實(shí)邪之劑也。一劑可知其效，二劑可已其病。凡鼓脹由于停積及濕熱有余者，皆宜用之。若脾腎虛寒發(fā)脹及氣虛中滿等證，最所忌也，誤服則死。按《普濟(jì)方》云∶治脾虛不能制水，水反勝土，水谷不運(yùn)，氣不宣流，故令中滿者，宜雞矢醴主之。此說(shuō)不明虛實(shí)，殊失經(jīng)意，不可不察。雞矢醴法，按《正傳》云∶用羯雞矢一升，研細(xì)，炒焦色，地上出火毒，以百沸湯淋汁，每服一大盞，調(diào)木香、檳榔末各一錢(qián)，日三服，空腹服，以平為度。又按∶《醫(yī)鑒》等書(shū)云∶用干羯雞矢八合，炒微焦，入無(wú)灰好酒三碗，共煎干至一半許，用布濾取汁，五更熱飲，則腹鳴，辰巳時(shí)行二三次，皆黑水也。次日覺(jué)足面漸有皺紋，又飲一次，則漸皺至膝上而病愈矣。此二法，似用后者為便。）帝曰∶其時(shí)有復(fù)發(fā)者何也？（脹病多反復(fù)也。）岐伯曰∶此飲食不節(jié)，故時(shí)有病也。（鼓脹之病，本因留滯，故不可復(fù)縱飲食也。） 雖然其病且已時(shí)，故當(dāng)病氣聚于腹也。（病雖將愈而復(fù)傷其脾，所以氣復(fù)聚也。）