（《素問(wèn)·腹中論》） 帝曰∶有病膺腫頸痛，胸滿腹脹，此為何病？何以得之？（膺，胸之兩旁高處也。頸，項(xiàng)前也。）岐伯曰∶名厥逆。（膺腫頸痛，胸滿腹脹，皆在上中二焦，此以陰并于陽(yáng)，下逆于上，故病名厥逆。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之則喑，石之則狂，須其氣并，乃可治也。（喑，失音也。石，總針石而言。）帝曰∶何以然？岐伯曰∶陽(yáng)氣重上，有余于上，灸之則陽(yáng)氣入陰，入則喑；（陽(yáng)氣有余于上而復(fù)灸之，是以火濟(jì)火也。陽(yáng)極乘陰，則陰不能支，故失聲為喑。）石之則陽(yáng)氣虛，虛則狂；（陽(yáng)并于上，其下必虛，以石泄之，則陽(yáng)氣隨刺而去，氣去則上下俱虛，而神失其守，故為狂也。）須其氣并而治之，可使全也。（氣并者，謂陰陽(yáng)既逆之后，必漸通也。蓋上下不交，因而厥逆，當(dāng)其乖離而強(qiáng)治之，恐致偏絕。故必須其氣并，則或陰或陽(yáng)，隨其盛衰，察而調(diào)之，可使保全也。）